“ยักษ์” เหล่านี้ถูกอธิบายว่าดุร้าย ไม่เป็นมิตร และกินเนื้อคน ในเรื่องนี้ Paiutes พูดถึงการต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่ซึ่งนำไปสู่การทำลายล้างในบริเวณที่รู้จักกันในชื่อถ้ำเลิฟล็อก (Lovelock Cave) ในช่วงต้นของศตวรรษที่ 20 นักโบราณคดีพบโบราณวัตถุหลายพันชิ้นภายในถ้ำแห่งนี้ ซึ่งนำไปสู่การขุดค้นสถานที่เป็นเวลานาน และการคาดเดาว่าตำนานอาจจะมีเค้าจากเรื่องจริง
ตำนานยักษ์ผมแดงแห่งถ้ำเลิฟล็อก
Si-Te-Cah หรือ Saiduka แปลตามตัวอักษรว่า “tule-eaters” ในภาษา Paiute ตอนเหนือ ทูเล่เป็นพืชน้ำที่มีเส้นใยซึ่งตามตำนานเล่าว่า ยักษ์ถักทอเป็นแพเพื่อหนีการโจมตีของ Paiute พวกเขาใช้แพเพื่อสำรวจพื้นที่ที่เหลืออยู่ของทะเลสาบลาฮอนตัน ซึ่งเป็นทะเลสาบโบราณที่ครั้งหนึ่งเคยปกคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของเนวาดาตอนเหนือในช่วงยุคน้ำแข็งสุดท้าย
เมื่อเรื่องราวของ Paiute ดำเนินไป หลังจากสงครามหลายปี ทุกเผ่าในพื้นที่ได้รวมตัวกันเพื่อกำจัด Si-Te-Cah จนมีอยู่วันหนึ่ง ขณะที่ชนเผ่าต่างๆ ไล่ล่ายักษ์ผมแดงที่เหลือ พวกเขาเข้าไปลี้ภัยในถ้ำ หลังจากนั้นพวก Paiutes เรียกร้องให้ศัตรูออกจากถ้ำและต่อสู้กัน แต่พวกยักษ์ปฏิเสธ
กองกำลังผสมของชนเผ่าดำเนินการยิงธนูใส่พวกยักษ์ ในขณะที่จุดไฟขนาดใหญ่ที่ปากถ้ำ ควันที่เข้าไปในถ้ำได้ขับไล่พวกยักษ์ออกมาสองสามคน และถูกยิงตายด้วยลูกธนู ในขณะที่ส่วนที่เหลือถูกเผาทั้งเป็นหรือขาดอากาศหายใจ เมื่อเวลาผ่านไป ทางเข้าถ้ำจะพังทลายเหลือเพียงค้างคาวเท่านั้นที่เข้าถึงได้ และถ้ำได้ถูกตัดขาดจากมนุษย์
ถ้ำเลิฟล็อก หรือที่รู้จักกันในชื่อ Bat Cave, Horseshoe Cave, Sunset Guano Cave และ Indian Cave ตั้งอยู่ทางใต้ของถ้ำเลิฟล็อก ในเนวาดาในปัจจุบัน 20 ไมล์ เป็นถ้ำเก่าแก่ที่มีอายุมายาวนานและเป็นที่อยู่ของชนพื้นเมืองมาตั้งแต่ต้น
ในปี 1886 วิศวกรเหมืองแร่จากเลิฟล็อกชื่อ John T. Reid ได้รับแจ้งเรื่องตำนานโดยชาวอินเดียนแดงในท้องถิ่น ซึ่งพาเขาไปที่ถ้ำเพื่อพิสูจน์ว่ามีอยู่จริง แต่ Reid ก็ไม่ประสบความสำเร็จในการขุดค้นทางโบราณคดี แต่มีนักขุดสองคน James Hart และ David Pugh ได้ตระหนักถึงคุณค่าของขี้ค้างคาว (Guano) ที่อยู่ในถ้ำ มันใช้เป็นส่วนผสมของการผลิตดินปืน จึงก่อตั้งบริษัทเพื่อเริ่มขุดในปี 1911
พวกเขาลอกชั้นของขี้ค้างคาวออกจากถ้ำ ซึ่งลึกประมาณ 3 – 6 ฟุต โดยใช้พลั่วและยังไม่คำนึงถึงวัตถุโบราณ และส่งมันที่หนักประมาณ 250 ตันไปยังบริษัทในซานฟรานซิสโก
การสำรวจทางโบราณคดีที่ถ้ำเลิฟล็อก
Alfred Kroeber ผู้ก่อตั้งแผนกมานุษยวิทยามหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียได้รับการติดต่อจาก Hart และ Pugh เมื่อพวกเขารายงานว่าพบสิ่งประดิษฐ์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ สิ่งนี้กระตุ้นให้มีการขุดค้นทางโบราณคดีที่เลิฟล็อก ในปี 1912 นำโดย Loud แห่งมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียเช่นกัน
ตามรายงาน มีการค้นพบมัมมี่สูงถึง 60 ตัว และรองเท้าแตะยาวกว่า 15 นิ้ว ถูกขุดขึ้นมา พบหินรูปโดนัทที่มีรอยบาก 365 รอยด้านนอกและ 52 รอยบากที่สอดคล้องกัน ซึ่งนักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าเป็นปฏิทิน
ที่น่าสนใจคือ การหาระยะเรดิโอคาร์บอนในการติดตามผลพบวัสดุจากพืชที่มีอายุย้อนไปถึงปี 2030 ก่อนคริสตกาล กระดูกโคนขามนุษย์ที่มีอายุตั้งแต่ 1450 ปีก่อนคริสตกาล เนื้อเยื่อของกล้ามเนื้อมนุษย์ที่มีอายุ 1420 ปีก่อนคริสตกาล และการจักสานย้อนหลังไปถึง 1218 ปีก่อนคริสตกาล
นักโบราณคดีสรุปว่าการครองถ้ำเลิฟล็อกของมนุษย์ เริ่มต้นขึ้นเมื่อ 1500 ปีก่อนคริสตกาล นักมานุษยวิทยาในปัจจุบันเรียกผู้คนที่อาศัยอยู่ในบริเวณนั้นว่าวัฒนธรรมเลิฟล็อก ซึ่งมีระยะเวลายาวนานถึง 3,000 ปี นักโบราณคดีหลายคนเชื่อว่าวัฒนธรรมถ้ำเลิฟล็อก ถูกแทนที่โดย Northern Paiutes
ร่องรอยของยักษ์
มีการถกเถียงกันถึงความจริงของการอ้างสิทธิ์เกี่ยวกับยักษ์เลิฟล็อก ในระหว่างการขุดค้นเบื้องต้น มีรายงานว่าพบซากมัมมี่ของยักษ์ผมแดง 2 ตัว ตัวหนึ่งเป็นผู้หญิงสูง 6.5 ฟุต (1.98 ม.) และอีกคนสูงเกิน 8 ฟุต (2.44 ม.) อย่างไรก็ตาม ไม่มีหลักฐานดังกล่าวเหลืออยู่
ในหนังสือของ Sarah Winnemucca Hopkins เรื่อง Life Among the Piutes: They Wrongs and Claims เธอไม่ได้กล่าวถึงยักษ์ใหญ่ แต่พูดถึงสิ่งที่เรียกว่าคนเถื่อน มีการอ้างว่าการย้อมด้วยสารเคมีจากดินหลังจากการฝังศพ เป็นสาเหตุว่าทำไมซากมัมมี่จึงมีผมสีแดงแทนที่จะเป็นสีดำ เช่นเดียวกับชาวอินเดียส่วนใหญ่ในพื้นที่ การศึกษาที่มหาวิทยาลัยเนวาดาระบุว่า “ยักษ์” มีความสูงประมาณ 1.83 ม. และสูงไม่เกิน 8 ฟุต (2.44 ม.) ตามที่กล่าวอ้าง
สำหรับคนอื่นๆ การค้นพบรองเท้าแตะขนาด 15 นิ้ว (38.1 ซม.) ที่ถ้ำเลิฟล็อคนั้นพิสูจน์ได้เพียงพอว่าเรื่องเล่าของ Paiute นั้นมีจริง ในบทความที่ตีพิมพ์ใน Nevada Review-Miner ในปี 1931 ในเดือนกุมภาพันธ์และมิถุนายนของปีเดียวกันนั้น มีรายงานว่าโครงกระดูกขนาดใหญ่มากสองชิ้นถูกพบในก้นทะเลสาบแห้ง Humboldt ใกล้เมืองเลิฟล็อก รัฐเนวาดา
หนึ่งในโครงกระดูกของเลิฟล็อก มีความสูง 8.5 ฟุต (2.59 ม.) และต่อมาถูกอธิบายว่าถูกห่อด้วยผ้าที่ปกคลุมด้วยเมือกซึ่งคล้ายกับมัมมี่ของอียิปต์ อีกต้นหนึ่งมีความยาวเกือบ 10 ฟุต (3.05 ม.)
ความเชื่อมโยงกับชาวอินเดียนแดง Uros แห่งอเมริกาใต้
หลักฐานอื่นๆ สำหรับยักษ์เลิฟล็อก รวมถึงรูปภาพที่แสดงรอยมือ ซึ่งมีขนาดใหญ่กว่ามือคนปกติสองเท่าที่ประทับบนหินที่โดดเด่นยิ่งขึ้นในถ้ำ ซึ่งได้รับการปล่อยโดยนักวิจัยของบิ๊กฟุต MK Davisและดอน มอนโรในปี 2013
ตามแนวชายแดนเปรู โบลิเวีย มีการพบกะโหลกใกล้ทะเลสาบติติกากา โดยอ้างว่ามาจากยักษ์ที่มีผมสีแดงและกระโหลกศีรษะยาว ตามตำนานเล่าว่าชาว Uros Indian ที่ทำเรือกกและอาศัยอยู่บนเกาะต่างๆ ในทะเลสาบ Titicaca คล้ายกับแม่น้ำ Paiute เห็นได้ชัดว่าชาวอินคาผลักดันให้พวกเขาใช้ชีวิตแบบนี้เหมือนกับที่บรรพบุรุษของ Paiutes ทำกับยักษ์ใหญ่ที่ทะเลสาบ Lahontan
ทุกวันนี้ สิ่งประดิษฐ์ดั้งเดิมจำนวนมากที่พบในเลิฟล็อก (แต่ไม่มียักษ์) สามารถชมได้ที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติขนาดเล็กที่ตั้งอยู่ในเมืองวินเนมักกา รัฐเนวาดา วัตถุต่างๆ เช่น ที่ล่อเป็ด ถูกเก็บไว้ที่พิพิธภัณฑ์สมิธโซเนียนในกรุงวอชิงตัน ดีซี ส่วนเครื่องจักสานและกระดูกเป็นของพิพิธภัณฑ์รัฐเนวาดา
ไซต์นี้มีความสำคัญในบริบททางโบราณคดีเพราะเป็นตัวอย่างของตำนานที่ได้รับการยืนยันโดยหลักฐานทางโบราณคดี ในกรณีนี้คือตำนานที่ผู้เฒ่า Paiutes เล่าให้ลูกหลานในเผ่าของตนฟังมาหลายปีแล้ว
อันที่จริง พิพิธภัณฑ์มานุษยวิทยา Phoebe A. Hearst แห่งมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียได้ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับถ้ำเลิฟล็อก ในปี 2005 ได้กล่าวไว้ว่า “สถานที่นี้ถูกล่าอย่างแพร่หลายและวัสดุจำนวนมากยังคงอยู่ในคอลเล็กชั่นส่วนตัวถ้ำเลิฟล็อก แม้จะถูกทำลายไปหลายปี แต่ก็เป็นหนึ่งในสถานที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์โบราณคดีในอเมริกาเหนือ” ถ้ำ Lovelock ถูกกำหนดให้เป็นโบราณสถานอย่างเป็นทางการในปี 1984